在今年端午節(jié)期間，中山精心組織了一系列精彩紛呈的文旅活動(dòng)，借助端午傳統(tǒng)節(jié)日講好“民俗故事”，并在多個(gè)場(chǎng)所做活“文化場(chǎng)景”，讓中山市民和游客在傳承端午文化的同時(shí)，共筑精神家園。

讓龍舟精神成為鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)注腳

在員峰村岐江河畔，市民和游客見(jiàn)證了傳統(tǒng)龍舟文化的輝煌重現(xiàn)。坤甸木龍舟的“喚醒”儀式，不僅是對(duì)古老傳統(tǒng)的尊重與傳承，更是對(duì)鄉(xiāng)村文化自信的體現(xiàn)。龍舟不僅僅是一艘船，同時(shí)也承載了人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神。

端午期間的龍舟競(jìng)渡，既是一場(chǎng)速度與激情的較量，又是一次對(duì)堅(jiān)韌不拔、勇往直前精神的頌揚(yáng)。每一位劃槳手，都是這種精神的傳遞者。他們的每一次劃動(dòng)，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與傳承，也是對(duì)鄉(xiāng)村振興的助力與推動(dòng)。

毫無(wú)疑問(wèn)，在鄉(xiāng)村振興的大背景下，龍舟精神具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。龍舟賽事不僅激發(fā)了鄉(xiāng)村民眾的歸屬感和自豪感，同時(shí)也成為推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有力抓手。

要讓龍舟精神成為鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)注腳，中山需要在保持龍舟文化本真的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

龍舟精神是中華民族的寶貴財(cái)富，也是我們共同的文化記憶。在鄉(xiāng)村振興的道路上，希望中山能夠以龍舟精神為引領(lǐng)，書(shū)寫新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展的壯麗詩(shī)篇。

講好“民俗故事” 做活“文化場(chǎng)景”

歡樂(lè)竹竿舞、穿越快閃、潮趣氣偶·巡游狂歡、旱地龍舟競(jìng)速比賽……5月31日至6月2日，中山影視城舉辦的“端午粽夏·童趣奇遇”主題活動(dòng)，讓廣大游客沉浸式感受一場(chǎng)融合歡樂(lè)派對(duì)、非遺體驗(yàn)于一體的節(jié)日盛宴。

無(wú)論是中山影視城的旱地龍舟競(jìng)速比賽，還是興中廣場(chǎng)的親子齊劃“陸地蛟龍”，中山在努力講好“民俗故事”的同時(shí)，又做活“文化場(chǎng)景”，以傳統(tǒng)文化作為切入口，增強(qiáng)與市民和游客的黏性，尤其讓“頭回客”變“回頭客”，實(shí)現(xiàn)從“流量”到“留量”的跨越。

要想講好“民俗故事”，切不可忽略市民和游客的體驗(yàn)感。換言之，就是要讓大家在可感知、可參與的場(chǎng)景中獲得文化滋養(yǎng)，也只有這樣才能讓“民俗故事”生動(dòng)起來(lái)，精彩起來(lái)，真正煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，最終轉(zhuǎn)化成文旅消費(fèi)新熱潮。

讓“生態(tài)好水”轉(zhuǎn)化為“經(jīng)濟(jì)活水”

在端午佳節(jié)，坦洲、石岐、黃圃等多個(gè)鎮(zhèn)街都先后舉行了一場(chǎng)場(chǎng)別開(kāi)生面的龍舟賽事。在全方位呈現(xiàn)傳統(tǒng)民俗盛宴的同時(shí)，更是立體式地展示了中山治水的成效。尤其是坦洲鎮(zhèn)在時(shí)隔20年后，重新讓龍舟馳騁在水面之上，這一變化也成為中山治水三年攻堅(jiān)戰(zhàn)的最佳見(jiàn)證。

值得一提的是，坦洲鎮(zhèn)通過(guò)治水改善河涌水質(zhì)之后，開(kāi)始馬不停蹄推廣當(dāng)?shù)氐奶厣幕吐糜钨Y源，如創(chuàng)益文化園、特色水果旅游園等，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了綠色發(fā)展的良性循環(huán)。

可以肯定的是，從“美麗河”向“經(jīng)濟(jì)河”的轉(zhuǎn)變，正在中山這片熱土悄然發(fā)生。這一轉(zhuǎn)變的背后，是中山對(duì)治水之策、治水理念的深刻變革。好生態(tài)不再僅僅意味著河湖清澈、環(huán)境優(yōu)美，它更代表著生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化的和諧共生。

在今年端午節(jié)期間，中山的實(shí)踐充分表明，治水不僅是一項(xiàng)環(huán)境工程，更是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工程、文化工程。當(dāng)前，中山正以更寬廣的視野來(lái)審視河流的價(jià)值，將河流作為連接人與自然、城市與鄉(xiāng)村、歷史與未來(lái)的紐帶。當(dāng)“生態(tài)好水”轉(zhuǎn)化為“經(jīng)濟(jì)活水”，中山人民不僅可以享受到綠水青山帶來(lái)的美感，更能從治水的實(shí)踐里獲得實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)收益。

中山在推動(dòng)“美麗河”變“經(jīng)濟(jì)河”的過(guò)程中，還特別注重激發(fā)全社會(huì)的參與熱情。通過(guò)探索建立生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化的良性循環(huán)機(jī)制，中山讓生態(tài)價(jià)值的收益反哺到水生態(tài)的持續(xù)改善中，這一創(chuàng)新做法，既增強(qiáng)了民眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的獲得感和幸福感，也為其他地區(qū)提供了可借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

記者 何騰江

◆編輯：吳玉珍◆二審：鄭沛鋒◆三審：周亞平